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當前位置:主頁 > 玉石資訊  >>  資訊  >>  翡翠雕刻形象的改變

翡翠雕刻形象的改變

發布時間:2015-05-06瀏覽 577次

 任何事物都是在改變中不竭成長,又在成長中不竭的改變。玉中之王的翡翠也不成例外,當然它與諸多天然和社會原因相聯係關係,很是環境、平易近族、宗教和期間等原因,對其特點的構成和成長產生了極大的影響。

漢朝許慎在《說文解字》中說:“玉,石之美有五德者”。這裏的五德實際上就是古代總結的玉的五個特點,即:

玉 之堅韌的質地,晶瑩的光華,燦豔的色采,致密的布局,興奮的聲音。“正人無故,玉不往身”,“正人比德於玉、正人佩玉”等,都反應出了玉石在中國人乃至東 方人心中的高貴地位。可以說,奇特的玉文化已成為中華平易近族博大高深傳統文化的一個縮影。鄙諺說:人靠衣裝。那麽玉可就要靠“刻”裝了。玉石雕鏤氣焰的 演變恰是玉文化成長汗青的首要構成部分之一,近代過後,特別以作為玉石之王的翡翠雕鏤氣焰的改變成典型代表。進進新世紀以來,跟著中西方文化交換與合作的 日趨加強,翡翠的雕鏤氣焰在繼續中國傳統和闐玉雕鏤、揣摩工藝的根本上又慢慢閃現出更強的期間特點。這不但為中國玉文化的成長注進了新穎的元素,更加強了 世界對東方文化的認知、促進了中西方文化理念的暢通領悟。

翡翠雕鏤的傳統氣焰與圖案古代翡翠成品雕鏤的主題常常是中國傳統的吉利圖案,如《注疏》所雲:“吉者,福善之事;祥者,嘉慶之征”。鄙諺說:“人臻五福,花滿三春”。

五福,是吉利的具體化。福、祿、壽、喜、財,在平易近間即被稱為五福;福星、祿星、壽星、喜神、財神,在仙界被尊為五福神。用於翡翠等玉成品雕鏤的圖案有納福迎祥、福祿壽禧、龜年千年、雙喜臨門、招財進寶等。別的,圖騰崇拜是各古代平易近族文化共有的特點。

在我國,古代龍、鳳、麒麟等就是人們崇拜的神壽,它們的呈現是人類的福音。